Aqui unas imagenes de nuestro tercer curso que coordinamos como representantes de los Profesionistas en Gestión del Patrimonio Cultural del INAH ante la SubComisión de Capacitación y Becas, del mismo Instituto.

Nuestro instructor fue el maestro Rafael Vivas y tuvimos participación de los estados de Zacatecas, Hidalgo, Puebla, Queretáro, Museo del Virreinato, Campeche, Tlaxcala, Nuevo León, Oaxaca, Morelos y Distrito Federal.

La sede fue el auditorio principal del maravilloso Museo del Templo Mayor, durante el periodo comprendido del ocho al doce de junio de 2009.

Saludos a todos y que bueno que partIciparon, los esperamos para el siguiente curso que será en San Cristobal de las Casas, Chiapas que será a finales de agosto de 2009.

Seguimos con nuestro recorrido por la amplia, variada y bellísima geografía de nuestra entidad federativa Hidalgo; después de pernoctar en la bella ciudad de Zimapán, nos detenemos en el poblado de Jacala ubicada a hora y media del fundo minero -que ahora también es famoso por su SPA-. La carretera está llena de vegetación y comunidades muy pequeñas (una de ellas se llama Durango), pero sobre todo de maravillosas vistas inolvidables y voladeros impresionantes que hacen agitar al corazón.

 La cabecera municipal, Jacala de Ledesma, en realidad no es muy grande pero al menos los miércoles que es día de plaza, el lugar es muy concurrido donde se vende casi de todo. Tiene un clima muy agradable y bocadillos deliciosos.

Jacala viene del náhuatl xacallan  que significa lugar de muchas chozas. Antes de los españoles vivían aquí grupos de jonaces chichimecas que fueron evangelizados por los franciscanos de Pachuca.

El 15 de febrero de 1826, se creó la municipalidad de Jacala, formando parte del mismo municipio las regiones de Pacula, Jacala, La Misión, San José Tampochocho (hoy Pisaflores), y San Pedro Xochicoaco, las que poco a poco fueron logrando ser municipios independientes. En la época prehispánica estas localidades estaban sujetas al señorío de Meztitlán.

La guerra de Independencia, tuvo acciones militares en la Sierra Gorda en enero de 1811, a cargo de Don Ignacio Muñoz y ayudado por el párroco Joaquín Ugalde, atacaron Jacala en donde encontraron una gran resistencia encabezada por el Sargento Rafael Mancilla, en la cual diezmaron a los realistas y los desalojaron de nuestro pueblo en comento, formando la Primera Sección de Caballería llamada "Dragones de la Sierra Gorda".

Uno de los hechos históricos más notables no sólo para Hidalgo sino también para nuestro país tuvo lugar entonces: el Alcalde Primero, Don Gabriel Mayorga, convocó a los vecinos de Jacala a una reunión y en asamblea general, después de deliberar lo conducente, expusieron diversos puntos de vista eminentemente liberales, el 18 de febrero de 1856, se redactó un documento denominado "Acta de Jacala", el cual contenía algunos antecedentes históricos de ciertas Leyes de Reforma, que tres años más tarde, en 1859, serían promulgadas por Don Benito Juárez en Veracruz.

Las discusiones ocuparon a la asamblea todo el día, al final del cual nombraron a Don Cayetano Castellanos y a Don Félix Rubio, para redactar el acta respectiva y como secretario a Don Ricardo Rubio.

El 24 de Junio de 1849, los sublevados Queretanos, al mando de Don Francisco Bueno atacaron la población de Jacala, encontrando una gran resistencia por parte de la Guardia Nacional la que estaba bajo el mando del Coronel Don Guadalupe Ledesma.

El 18 de Febrero de 1856, se conocen en la región los conceptos contenidos en el "Acta de Jacala" de ideas liberales, que pedía la separación de "Iglesia-Estado" y la "Libertad de Cultos.

En julio de 1861, la guarnición nacionalista de Jacala, que apoyaba al legitimo gobierno de Juárez, se encontraba parapetada en Huichapan con la Guardia Nacional de ese lugar, bajo el mando del distinguido jacalteca, Coronel Don José Guadalupe Ledesma, por el acoso de los rebeldes que apoyaban al Emperador Maximiliano.

Tras una lucha desigual que habría de durar un día completo, salen derrotados los nacionalistas habiendo caído en combate el Coronel Don José Guadalupe Ledesma, en lo que fue una de sus más memorables batallas. Por esta defensa heroica de la plaza de Huichapan, fueron nombradas la liberal Jacala y Huichapan "Hijas Predilectas de la Nación" por Decreto Juarista.

El Acta de Jacala ha sido objeto de estudio y análisis como el que hizo el profesor Raúl Guerrero y se publicó en un número del Centro de Investigaciones Históricas de Hidalgo.

Vale la pena darse una vuelta por el noroeste de nuestro estado, lleno de bellezas naturales arquitectónicas y de hechos históricos, Jacala por ejemplo aparte de sus hermosos acantilados, su bella parroquia de San Antonio que data del siglo XVIII y por supuesto su hermoso reloj tan representativo que se dislumbra en la carretera federal México- Laredo, Jacala tiene otros puntos de interés, que la convierten en una visita bastante provechosa. ¡¡Visitemos Hidalgo!!

El municipio de Zempoala Hidalgo es uno de los más importantes de todo el centro del país en materia cultural. En la antigüedad fue habitado por grupos teotihucanos, toltecas y chichimecas y para el año de 1167 fue cabecera de provincia a cargo del príncipe Nopaltzin. Consumada la conquista de México por los españoles, nombraron a Juan Pérez de Gama primer encomendero del lugar.

El señor Ramón Ávila Cárdenas y su hijo Anastasio Ávila, hacen el descubrimiento en el año de 1983 de una tibia de mastodonte en la Barranca de San Gabriel o Caño Qubrado, Municipio de Zempoala, Hidalgo.

Por otro lado, la región zempoalteca. es muy reconocida por sus antiguas haciendas entre las que destacan el casco de Santa Rosa, Tecajete, Tepa el Chico, San Antonio Tochatlaco que fue erigida en la primera mitad del siglo XIX y la de Montecillos que tiene un aspecto más virreinal.

En la cabecera municipal frente al edificio del Ayuntamiento puede apreciarse un singular monumento procedente del siglo XVI, conocido como la Picota de Zempoala. Se trata de una columna real que luce escudos españoles en relieve. En la base de la columna se labraron cuatro figuras de unos animales con cierto parecido a coyotes. El nombre de Picota deriva de una hipótesis relacionada a que en este lugar se consumaban las sentencias de los reos que debían ejecutarse en público; sin embargo, la función verdadera de este monumento era la de una mojonera, es decir una marca o límite que señalaba la frontera de una jurisdicción territorial. Lo interesante del caso es que en todo el continente americano sólo existe otra pieza similar a la de Zempoala que se encuentra en Venezuela.

Pero sin duda el mayor atractivo de Zempoala y sus alrededores es el monumental acueducto del religioso franciscano conocido en la historia como el Padre Tembleque. El acueducto es una notable obra civil considerada por Vicente Rivapalacio como la construcción más importante de todo el siglo XVI en América. La tercer arquería del acueducto cruza una barranca llamada de Tepeyahualco de poco más de mil metros de altura. Tiene 68 arcos, el mayor con una altura de casi 40 metros. La construcción se extiende por 32 kilómetros desde el cerro de Tecajete al noroeste de Zempoala hasta el suroeste y más precisamente al convento de Otumba. Se construyeron tres tramos de arquerías, uno en Santa Inés, otro frente a la hacienda de Arcos y el tercero en la barranca ya señalada.

Danza prehispánica por la compañía Piedra del Sol de Querétaro el 12 de enero de 2001, día que se inauguró el museo.

Zempoala también tiene un museo comunitario y Zacuala que es una de las comunidades del municipio distante de la cabecera dos kilómetros, tiene a su vez otro extraordinario museo comunitario llamado TZACUALLI.

Zacuala significa “Montículo de piedra” El museo ahí establecido contó desde sus orígenes con la asesoría de las profesoras del Programa de Museos Comunitarios de INAH y particularmente de la profesora Magdalena Chavez quien en ocasiones pagaba con sus propios recursos los pasaje desde Pachuca con tal de ver culminado el sueño de los defensores de lo nuestro; también asesoró, -sobre todo en el aspecto de guiones- el mismo arqueólogo Carlos Hernández quien es investigador del Instituto en el estado de Hidalgo, y que además nos informó que Zacuala presentó su mayor ocupación –teotihucana- en el periodo clásico, que va de 100 a 500 años después de nuestra era, en ese entonces había talleres donde elaboraban navajas prismáticas de obsidiana. Posteriormente también estuvo ocupada por el imperio azteca. Otra persona que también contribuyó mucho fue el antropólogo Juan Luna Ruiz, quien sugirió guión museográfico y guión científico para adecuar al museo.

Otro hecho que merece destacarse es que todas las piezas del museo están inscritas en la Dirección de Registro Arqueológico del INAH, lo cual habla muy bien de la seriedad y del mucho interés que tienen los pobladores por proteger y difundir su patrimonio.

La señora María de la Luz Gutiérrez Jiménez, su esposo Pedro Ávila; abajo el actual presidente municipal, señor Vicente Suárez y su esposa Alejandra Islas.

El museo es una muy loable obra cultural por parte de los vecinos en el sentido de recuperación y divulgación del patrimonio de Zacuala y sus alrededores. El museo se construyó por gestiones del señor Ramón Ávila Cárdenas quien contó con el apoyo de otros entusiastas como el señor Quirino Martínez que donó el block para la edificación que tardó veinte años en consolidarse, hasta que por fin se estrenó en el año 2000.

Ahora la encargada del museo es la nuera del fundador, doña María de la Luz Gutiérrez Jiménez quien atiende y mantiene personalmente el recinto museístico. La señora Guillén nos informó que la zona es muy rica en vestigios aunque lamentablemente no todos se han quedado aquí, pues nos refirió por ejemplo, que hace 37 años cuando se estaba construyendo la escuela primaria se encontraron una máscara de piedra color amarillo que fue sustraída por algunos inconscientes de la constructora.

A pesar de que se formó un comité para el museo, en realidad es la señora Guillén quien sola y sin apoyos hace frente al sostenimiento del museo que está compuesto por dos grandes salas, en la primera se encuentra una muy interesante exposición sobre el árbol de las maravillas, es decir el maguey, una planta verdaderamente pródiga que da a los habitantes de sitios rurales, casa, vestido y sustento, pues el maguey resulta muy aprovechable en todos sus elementos. La segunda sala es de carácter arqueológico y tiene un espléndido acervo, que va desde fósiles, hasta cerámica, piedra labrada y cientos de objetos de todo tipo procedentes de la época prehispánica. El Museo Tzacualli alberga unas cinco mil piezas arqueológicas.

Sección del museo correspondiente al maguey y la extracción del pulque.

El museo abre de martes a domingo de 11:00 a 15:00 horas y sólo se sostiene con el donativo de los visitantes que aunque no son muchos, los ha habido de lugares tan distantes como Haití, Estados Unidos y Francia.

De mi parte, yo admiro profundamente este tipo de iniciativas y esfuerzos, pues el museo de Zacuala, es un importante generador de identidad, un espacio didáctico y de goce estético y debe ser, sin duda, apoyado por todos nosotros y desde luego por el sector público relacionado a la cultura.

Y si gente de otros países han visitado el museo, con mucha más razón debemos hacerlo nosotros: los mexicanos pero sobre todo los hidalguenses, pues el museo es encuentro de orgullo para los que hemos nacido y vivido aquí, y es, finalmente, un claro y muy valioso ejemplo de la grandeza del México prehispánico.

Fachada principal del museo.

(Fotos proporcionadas por la señora María de la Luz Gutiérrez Jiménez)

La festividad y religiosidad teatralizadas de algunos pueblos asentados en el actual territorio de estado de Hidalgo tiene su máxima expresión en los carnavales que son celebraciones populares que se llevan a cabo en ciertos periodos del año llenas de música danzas y platillos típicos, durante las cuales algunas personas se disfrazan o se ponen caretas de cartón, madera, o bien de plástico o trapo, que por lo regular representan animales. Las comparsas son acompañadas con huapangos, o música de viento que animan a la multitud.

Las máscaras nos permiten adentrarnos a un mundo mágico, ritual lleno de simbolismo, a su vez que nos permiten admirar el trabajo de los artesanos locales que elaboran sus creaciones con distintos materiales que luego pintan buscando efectos de gran colorido. Las máscaras, producto de la fantasía, la imaginación y la creatividad tienen muchas funciones a saber: esconden protegen, liberan, transforman e imparten poder a quienes las usan.

FUNDIDORA DE APULCO, HIDALGO
Es de todos cierto que un autor sea individual o colectivo, trasciende regularmente a través de su obra. En este caso tan particular, (del cual gustosamente me ocupo ahora), el fruto es desmedidamente mayor al de su creador. Me refiero a la población de Apulco y a sus producciones metalúrgicas, artísticas e industriales. Y es que Apulco es una pequeña comunidad de menos de 200 habitantes perteneciente al municipio de Metepec, Hidalgo, pero que cuenta entre sus entrañas con una factoría dedicada a la fundición del hierro que produce casi cualquier artefacto decorativo o destinado a otros usos de desarrollo urbano como bancas, kioscos, postes para farol, conectores de agua y alcantarillas entre muchos otros. Estos productos han traspasado las fronteras, no de la región de Tulancingo, sino las del estado de Hidalgo pues no es difícil ver en los jardines o subsuelos de otros estados o ciudades, piezas con el epígrafe de Apulco; especialmente las ciudades de Tabasco, Veracruz, Tlacotalpan y Oaxaca, han comprado artículos de esta fundidora –la más reciente fue la ciudad de Mérida que adquirió 170 bancas para sus plazoletas-, movidos todos ellos posiblemente por la fama de Apulco, pero también por la calidad de las fundiciones que aquí se logran. La Fundición de Ferreria como es conocida, se fundó en el siglo XIX por iniciativa de la familia francesa Baldin quien la cedió a mediados del siglo XX a los ingleses encabezados por el famoso Richard Honey, que la consolidó en el mercado, Fundición que finalmente en 1967, se convirtió en Cooperativa de Trabajadores. Y si bien las pieza fundidas aquí son de notable belleza y gran utilidad, cabe decir que la tecnología empleada en sus talleres tiene más de cien años de antigüedad; todavía trabajan con unas turbinas cuya fuerza motriz la da el agua de un río cercano llamado Mesillas que nace aquí y desemboca en las vegas de Meztitlán la cual eleva la temperatura del agua entre 900 y 1200 grados centígrados para fundir el hierro que en forma de chatarra se compra en distintos lugares incluyendo la ciudad de México y Poza Rica; el carbón, el coque y la bentonita que son otras materias primas utilizadas en la fundición, también se consiguen en lugares distantes.
El proceso antiquísimo usado en Apulco consiste en verter el hierro fundido en moldes a los que se les baña de cemento para que no se les adhiera el hierro, preparados especialmente para la pieza a crear que previamente se han hecho en arena, es decir se entierran los moldes en el suelo a los que se agrega después la otra mitad.
Es importante señalar que estos productos metálicos no se confeccionan con aleaciones sino que solamente se emplea para su manufactura hierro fundido, además de que en la actualidad sólo se trabaja sobre pedidos. De esta fundición han salido desde piezas muy pequeñas utilizadas en las conexiones de agua potable pública de dos pulgadas, hasta codos, tes y cruces de 30 pulgadas de grosor, pasando por las aludidas pérgolas, muebles de jardín, escaleras, barandales y kioscos entre muchos otros que la imaginación y el dinero pueden permitir. Cada producto puede ir sellado con el nombre de la empresa compradora o del patrocinador sea éste un particular, una sociedad o un ayuntamiento.
Las bancas de jardín por ejemplo, pesan 80 kilos en un tamaño mediano y la fundidora tarda dos días en producirla a sabiendas de todos que dicha pieza que admiramos y disfrutamos en los parques, lleva además del hierro, soldadura, solera para el asiento y en algunos casos tornillos. Utilizando este mismo ejemplo por lo oportuno, decimos que la banca se fabrica en tres partes: primero se hace el respaldo, después las patas y por último el asiento, todos ellos son componentes que se extraen del molde original cuyo hierro resultante y fundido, se extrae del molde, se limpia, se esmerila y se arma con remaches, por último se pule y se pinta.
Para un trabajo tan arduo y en competencia francamente desigual con otras fundidoras que emplean tecnologías más modernas, los precios de Apulco resultan más que módicos, pues oscilan alrededor de diez pesos el kilo para un producto terminado y a todas luces, funcional.
Apulco afortunadamente es, una Cooperativa de Trabajadores que realiza este trabajo pródigo. La fundición se conforma de unas cuarenta y ocho personas cuyo Consejo de Administración lo preside Arturo Fuentes.
La razón social de la Cooperativa es Fundición de Apulco, S. C. L., con domicilio en Ferreria de Apulco, Metepec, Hidalgo. Los cooperativistas trabajan de lunes a sábado de 8:00 a 17:00 horas en un lugar singularmente bello de la sin par región tulancinguense, que está vinculado además, al municipio de Metepec, (el cual cuenta con una incomparable laguna que por otra parte es más que digna de visitarse, de verdad), Metepec es un municipio que significa en lengua náhuatl Cerro de Magueyes. Hablando más concretamente de la localidad de Apulco, pueblo trabajador y otro gran orgullo del estado Hidalgo, que significa en la misma lengua Agua Gorda, digo que merece una visita.

El mes de febrero es sinónimo de festividades y celebraciones alrededor del mundo, de ellas tal vez la más conocida y por ende concurrida es la que precede a la Semana Mayor conocida también como Semana Santa en el mundo cristiano y que forma parte de las festividad de Pascua y del momento culminante de los creyentes que es la Resurrección de Cristo. Esta fiesta es conocida en el mundo entero como Carnaval palabra que proviene del vocablo latino carnevale que significa despedida de la carne o abstinencia, es decir en sentido figurado derroche de sentidos y placeres hasta agotarlos para dar paso a un periodo de reflexión, o mejor: oportunidad para que el espíritu se exprese. En ese entendido hay carnavales muy famosos como el de Río de Janeiro en Brasil y en nuestro país los de Veracruz, Mazatlán y Cancún, pero en nuestro estado de Hidalgo, el más importante, el más añejo y el más pintoresco es sin duda el carnaval de Calnali, Hidalgo, pueblo y municipio enclavados en la hermosa sierra hidalguense que da paso a la maravillosa huasteca. Todo es hermoso en este lugar, paisajes asombrosos llenos de encanto y magia que sublimizan a cualquiera.
Este 27 y 28 de abril de 2007 se llevará a cabo el décimo cuarto festival de bandas en donde se reúnen alrededor de treinta bandas de viento de diferentes regiones del estado de Veracruz e Hidalgo que es todo un suceso en el ámbito cultural.

Entre el 21 y 22 de junio se llevará a cabo el primer festival cultural indígena que estará abocado al rescate de la cultura popular en todas sus manifestaciones: Pintura, gastronomía, tradición oral, lengua y otros en donde habrá una competencia de huapangos entre otras actividades.
En verano se realizará el famoso festival de huapangueros en donde se enfrentan entre si a muerte súbita diferentes tríos especializados en huapango que reviven a la trova, es decir que hacen improvisaciones en las que gana el de mayor talento y creatividad; paralelamente se hacen las huapangueadas por todas las calles del pueblo por los diferentes grupos musicales que intervienen y quien resulte ganador obtendrá una jugosa suma de dinero.

Por lo pronto el carnaval de Calnali 2007 que es el más antiguo, el más grande y el más vistoso de todo el estado de Hidalgo se organizó de una manera esplendorosa e inigualable. Como cada año participaron los seis barrios con numerosos contingentes llenos de disfraces multicolores y de una creatividad insospechada que jamás se cansaron de bailar, brincar y cantar en este año dedicado al comanche uno de los personajes elementales del carnaval al igual que el mono, la muerte, el payaso, el diablo, la dama y otros que recuerdan a nuestra lotería mexicana; pero el personaje principal es el arrogante, carismático e impactante cuernudo. Este personaje tiene características muy especificas: su atuendo se conforma de chaparreras y chaleco de piel, botas vaqueras, reata, sombrero con cuernos de venado en cuyo frente destaca un espejo, pañoletas, cuerno para emitir sonidos de gran significado y desde luego la impresionante mascara confeccionada en manta y pintada a mano que le da un aspecto fiero, prepotente, gallardo y muy bravío que se refuerza con sus gritos peculiares y fuertes golpes de reata en las chaparreras que aunados a sus evoluciones dancísticas lo hacen ser un personaje admirable e imprescindible. El carnaval consiste en una confrontación de los seis barrios del pueblo a saber: Barrio Nuevo, San Juan, Tlala, Esperanza, Centro y Lazahuarca.

Todo empieza meses antes los días domingos que es día de plaza cuando comienzan a organizarse los barrios en lo referente a disfraces, carros alegóricos, tiempos de participación, apoyos de los comercios e industrias de la región entre otros muchos otros. El ayuntamiento también apoya con algún recurso económico por lo que se puede ver en estos días previos a Semana Santa y particularmente el miércoles de ceniza a participantes de alguna u otra forma de Molango, Lolotla, Zacualtipan, Tianguistengo, Tlachinol, Huazalingo, Atlapexco, Yahualica y Huejutla entre otros.Disfrutar este mágico momento de libertad y alegría en su máxima expresión. Los hidalguenses nos debemos sentir abrumadoramente orgullosos de tan dichosas tradiciones y costumbres. Por eso repito lleno de emoción: ¡¡con gusto le canto a Hidalgo que tiene cosas bonitas!!